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A Brit Hadasha (Novo Testamento) nos fala da Lei

A Lei de YHVH, dada por Ele na criação e mediada por anjos a todos os profetas, vem da palavra hebraica Torah que quer dizer ensino ou instrução.

A Brit Hadasha não nega a Lei. . .

1) - A Lei é incrementada pelo âmago da Brit Hadasha no Messias.
"Eis que dias vêm, diz o Senhor, em que farei uma aliança nova com a casa de Israel e com a casa de Judá. Não conforme a aliança que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; porque eles invalidaram a minha aliança apesar de eu os haver desposado, diz o Senhor. Mas esta é a aliança que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo" (Jr 31:31-33).
"E, ouvindo-o eles, glorificaram ao Senhor, e disseram-lhe: Bem vês, irmão, quantos milhares de judeus há que crêem, e todos são zeladores da lei" (At 21:20).

2) - A Lei é perpétua ao longo da Brit Hadasha até o fim dos tempos.
"Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido" (Mt 5:18).

3) - O Messias veio ensinar a Lei, não aboli-la.
"Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim ab-rogar, mas cumprir; qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus" (Mt 5:17, 19).

4) - O Apóstolo Paulo quis estabelecer a Lei, não aboli-la.
"Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei" (Rm 3:31).

5) - O Messias rejeitará qualquer um que trabalha contra a Lei.
"Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? E em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitas maravilhas? E então lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade" *(Mt 7:21-23).

[Nota: A Versão King James (Inglês) diz "iniquity" [iniqüidade em português] mas a palavra grega ali é anomia, significando sem lei, anti-lei ou "contra a Lei"].

6) - Sem o ensino da Lei nós não podemos saber o que YHVH considera ser pecado.
"Qualquer que comete pecado, também comete iniqüidade; porque o pecado é iniqüidade" (I Jo 3:4).
"Por isso nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado" (Rm 3:20)"
"Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Mas eu não conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás" (Rm 7:7).

7) - A Lei permanece santa, justa e boa.
"E assim a lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom" (Rm 7:12).

8) - A Lei é espiritual e só os espiritualmente perspicazes podem entender isto.
"Porque bem sabemos que a lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado" (Rm 7:14). "Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente" (I Co 2:14).

9) - A Lei é a instrução válida sob a Brit Hadasha.
"Ele (o Messias), porém, respondendo, disse: Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus" (Mt 4:4).
"Toda a Escritura *é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça" (II Tm 3:16).

[Nota: Os crentes da Brit Hadasha tiveram só a Lei e os profetas como a sua "Escritura".]

10) - Estar "debaixo de graça" não significa que nós rejeitamos a Lei.
"Pois que? Pecaremos porque não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça? De modo nenhum" (Rm 6:15).

[Nota: a declaração de Paulo "Porque o pecado não terá domínio sobre vós, pois não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça" (Rm 6:14), é um dos versículos que a maioria entendeu mal no Brit Hadasha (Novo Testamento). Não estando "debaixo da Lei" não significa nós podemos rejeitar ou podemos desobedecer a Lei. A idéia é de uma perspectiva. A Lei deve estar em nós em vez de sobre nós. Isso significa que a Lei é ensinada a nós pelo Espírito em vez de posta sobre nós. Nós estamos debaixo de graça que é o poder para não pecar ou "transgredir a Lei". Em vez da Lei nos levar para fora (e longe), ela opera em nós através Espírito da Graça. Por isto Paulo diz, "De modo nenhum. Nós, que estamos mortos para o pecado, como viveremos ainda nele?" (Rm 6:2). E João diz, "Qualquer que é nascido de Deus não comete pecado; porque a sua semente permanece nele; e não pode pecar, porque é nascido de Deus. Nisto são manifestos os filhos de Deus, e os filhos do diabo. Qualquer que não pratica a justiça, e não ama a seu irmão, não é de Deus" (I Jo 3:9-10).

11) - A Lei não é suficiente justificar (salvar) uma pessoa.
"E de tudo o que, pela lei de Moisés, não pudestes ser justificados, por ele é justificado todo aquele que crê" (At 13:39).
"Por isso nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado" (Rm 3:20).
"Pois, se nós, que procuramos ser justificados em Cristo, nós mesmos também somos achados pecadores, é porventura Cristo ministro do pecado? De maneira nenhuma" (Gl 2:17).

[Nota: A inabilidade da Lei para justificar (Salvar) uma pessoa não nega a verdade da Lei. É a Lei que exige que nós tenhamos um sacrifício pelo pecado. A fé na justificação que passa pelo sacrifício do Messias é uma obediência a Lei. "Você deve nascer de novo"; esta é em sua essência uma ordem.]

12) - O Apóstolo Paulo viveu e ensinou a Lei.
"E Paulo, ficando ainda ali muitos dias, despediu-se dos irmãos, e dali navegou para a Síria, e com ele Priscila e Áqüila, tendo rapado a cabeça em Cencréia, porque tinha voto" (At 18:18). Veja Números 6:5.

"Honra a teu pai e a tua mãe, que é o primeiro mandamento com promessa" (Ef 6:2).
"Porque na lei de Moisés está escrito: Não atarás a boca ao boi que trilha o grão. Porventura tem Deus cuidado dos bois?" (I Co 9:9)
"Mas confesso-te isto que, conforme aquele caminho que chamam seita, assim sirvo ao Deus de nossos pais, crendo tudo quanto está escrito na lei e nos profetas" (At 24:14).
"Alimpai-vos, pois, do fermento velho, para que sejais uma nova massa, assim como estais sem fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós. Por isso façamos a festa, não com o fermento velho, nem com o fermento da maldade e da malícia, mas com os ázimos da sinceridade e da verdade" (I Co 5:7-8).
"Sabemos, porém, que a lei é boa, se alguém dela usa legitimamente; sabendo isto, que a lei não é feita para o justo, mas para os injustos e obstinados, para os ímpios e pecadores, para os profanos e irreligiosos, para os parricidas e matricidas, para os homicidas, para os devassos, para os sodomitas, para os roubadores de homens, para os mentirosos, para os perjuros, e para o que for contrário à sã doutrina" (I Tm 1:8-10).

13) - O Crente deve Manter a Lei.
"E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo. E nisto sabemos que o conhecemos: se guardarmos os seus mandamentos. Aquele que diz: Eu conheço-o, e não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade. Irmãos, não vos escrevo mandamento novo, mas o mandamento antigo, que desde o princípio tivestes. Este mandamento antigo é a palavra que desde o princípio ouvistes" (I Jo 2:2-5). Veja I João 5:2,3.
"o dragão irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra ao remanescente da sua semente, os que guardam os mandamentos de Deus, e têm o testemunho de Jesus Cristo" (Ap 12:17).
"Aqui está a paciência dos santos; aqui estão os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus" (Ap 14:12).

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