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Messias na Festa de Hanukah
por
David Brickner, o Diretor Executivo
"E em Jerusalém havia a festa da dedicação,
e era inverno. E Jesus an-dava passeando no templo, no alpendre
de Salomão" (Jo 10:22-23).
Esta é a única referência bíblica a um famoso feriado de inverno
que Ye-shua celebrou, um feriado que muitos celebrarão este
ano. Você conhece isto por outro nome, (sugestão: não é o Natal!).
Não, de 13 a 21 de dezembro, o povo de Israel (os judeus) a
Festa da Dedicação, comumente conhecida como Hanukah.
Muitos se surpreendem que o único verso da Bíblia que menciona
Hanu-kah é achado no Brit Hadasha (Novo Testamento). Isso simplesmente
é porque o feriado comemora um evento que aconteceu durante
o período Intertesta-mental, aproximadamente 165 AC. O Rei sírio
chamado Antíoco invadiu nação judaica e exigiu que o povo de
Israel abandonem o seu D-us e os seus costu-mes. O plano dele
era a helenização "forçada". Isso significou também a impo-sição
de altas taxas alfandegárias e também a idolatria. Significou
ainda a pro-ibição de práticas judaicas, inclusive da circuncisão.
No final das contas, para assegurar que ninguém pudesse adorar
o D-us de Israel, Antíoco profanou o Templo em Jerusalém. Ele
colocou ídolos na casa de D-us e sacrificou uma porca no altar
santo. Ele não só profanou o Templo de D-us, mas também to-mou
sobre si o título de "Epiphanes" que quer dizer "D-us se manifestou",
e-xigindo ainda ser adorado! Com respeito à esta reivindicação
blasfema dele como uma deidade, os judeus modificaram o título
que ele mesmo se havia dado, chamando-o então de "Epimanes"
(louco).
Foi um período terrivelmente obscuro na história de Israel,
mas D-us le-vantou um pequeno grupo de heróis conduzidos por
uma família conhecida como "Macabeus" (Macabeu quer dizer "martelo").
Eles empreenderam uma rebelião bem sucedida contra Antíoco e
então conduziram os sírios para fora de Israel. A Festa de Hanukkah
comemora a vitória que D-us deu para os judeus sobre Antíoco
e o seu poderoso exército. Nós chamamos o feriado de Hanuk-kah
(dedicação), porque o ponto alto de nossa vitória foi a rededicação
do Templo em Jerusalém.
Muitos milagres cercam este evento histórico, mas o mais famoso
é o "milagre do óleo". É dito que quando os Macabeus recapturaram
Jerusalém dos inimigos eles imediatamente purificaram o Templo
para rededicá-lo. Mas eles enfrentaram um grande problema; pois
eles precisaram de óleo consagrado para reacender os candelabros
sagrados (menorah). Eles acharam só o bastan-te que duraria
um dia - e levaria uns oito dias para obter óleo o bastante
para o uso no Templo.
A função de só iluminar o Templo deste grande candelabro (menorah)
não seria plenamente atingida, e isso os deixava muito preocupados.
Mas o seu zelo pela rededicação do Templo era tão forte que,
apesar do dilema, eles decidiram por fogo no óleo, iluminar
os candelabros e trazer luz para o Tem-plo. Então, surgiu uma
declaração tradicional desta história de Hanukah: "nes gadol
haya sham" que significa "um grande milagre aconteceu lá". O
grande milagre era que o óleo, que bastava somente para um dia,
continuou queimando durante oito dias inteiros, bastante tempo
fabricar e santificar óleo novo. De acordo com este relato,
é por isto que nós celebramos Hanukah du-rante oito noites e
também o motivo por que a Hanukiah (menorah de Hanu-kah) é iluminada
um braço de cada vez durante oito noites. É uma boa histó-ria,
mas não é mencionado antes sobre a revolta dos Macabeus, senão
em 2º Macabeus. O milagre do óleo não é mencionado até muito
depois, pois isso só acontece no Talmud. Talvez o valor de um
dia de milagres sobrenaturais com o óleo que queimou durante
oito dias não seja tão grande para eles!
Muitos acreditam que a razão mais provável por que nós celebramos
Ha-nukah durante oito dias que é que os Macabeus, ao recapturarem
Jerusalém, fizeram uma Festa dos Tabernáculos atrasada. Lembre-se,
que o próprio Sa-lomão tinha escolhido a mesma Festa dos Tabernáculos
para dedicar o Templo que houvera sido inaugurado recentemente.
Assim o festival de oito dias de alegria e ações de graças teria
sido um modo especialmente apropriado para comemorar a rededicação
do Templo.
Em todo caso, ainda é apropriado em Hanukah dizer, "nes gadol
haya sham", que significa "um grande milagre aconteceu lá".
O milagre de Ha-nukah é o milagre de D-us preservando seu povo
através de seu poder. A vitó-ria de Israel sobre Antíoco e o
seu exército poderoso mostrou aquele poder mi-raculoso!
D-us apostou sua reputação nas promessas dadas aa Abraão, Isaque
e Jacó quando Ele jurou preservar e sustentar os descendentes
deles sempre. Não há nenhuma maravilha no fato que Satanás tenha
tentado aniquilar os ju-deus ao longo de história! Antíoco era
um dos agentes de Satanás no esquema diabólico de destruir os
judeus e assim fazer de D-us um mentiroso! Na reali-dade, o
profeta o Daniel predisse as ações más de Antíoco (Daniel 8-11)
e até mesmo o descreveu como um tipo do anti-Cristo, a besta
de Apocalipse 13.
Os judeus dos dia de Yeshua estavam bem atentos aos eventos
que ti-nham conduzido a Festa da Dedicação e quando eles se
achegaram a Ele no Templo santo em Hanukah. Isso estava no contexto
daquela recente história que eles disseram a Yeshua, "Se
tu és o Cristo, dize-no-lo abertamente" (Jo 10:24). Se
Yeshua realmente fosse o Messias que eles argumentaram, Ele
te-ria o mesmo poder para preservar os judeus da tirania dos
romanos, da mes-ma maneira que D-us os tinha preservado de Antíoco.
Yeshua lhes respondeu com uma repreensão, "Já
vo-lo tenho dito, e não o credes" (v.25).
Yeshua afirmou seu Messianismo corajosamente. Ele reivindicou
poder divino para preservar e sustentar seu povo, mas não da
maneira como eles ti-nham esperado e nem para que eles haviam
esperado. "As minhas ovelhas ou-vem a
minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem; e dou-lhes a vida
eter-na, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da
minha mão" (v.27-8). O poder preservador de Yeshua não
era um poder temporal, físico. Era eterno e espiritual - e estava
baseado na fé n´Ele como o Santo de D-us. A salvação que Ele
ofereceu não era da opressão romana mas da opressão de Satanás,
do pecado e da morte.
A rededicação do Templo era uma lembrança do poder de D-us para
manter suas promessas e para preservar o seu povo Israel. Mas
Um maior que o Templo estava no pátio de Solomão naquele dia.
E Ele fez uma reivindicação espantosa. "Eu
e o Pai somos um" (v.30). Lembre-se, esta é Hanukah. Deve estar
fresco na mente do povo de Israel o fato de que eles haviam
rejeitado as falsas reivindicações de Antíoco justamente. Agora
aqui está Yeshua, em pé no Templo e afirmando sua própria deidade.
A reação do povo era previsível. "Os judeus pegaram então outra
vez em pedras para o apedrejar" (v.31). E se Ele não
fosse aquilo que reivindicou ser, eles teriam tido razão em
fazer assim.
Quando o povo de Israel rejeitou Antíoco, D-us manteve suas
promes-sas, preservando-os milagrosamente. Mas quando os líderes
judeus rejeitaram as reivindicações de Yeshua injustamente naquele
dia, eles perderam um mila-gre ainda maior, que Israel pudesse
obter a vitória ainda maior e total, maior ainda do que aquela
obtida sobre o exército opressor sírio. Eles perderam o milagre
de Immanuel, D-us conosco. Aquele fato deu para Yeshua o direito
de reivindicar poder para preservar aqueles que vêm a Ele. Só
como D-us entre os homens é que Yeshua poderia dizer "capaz
de salvar todos aqueles que D-us lhe der".
Deus mantém as suas promessas, até mesmo quando nós não reconhe-cemos
isto. Ele disse, "Portanto o mesmo Senhor
vos dará um sinal: Eis que a virgem conceberá, e dará à luz
um filho, e chamará o seu nome Emanuel. Por-que um menino nos
nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus
ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus
Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz" (Is 7:14;
9:6). Yeshua cumpriu estas pro-messas preciosas de Deus. N´Ele,
D-us provou a sua fidelidade para com Isra-el e para todo o
mundo.
Em dezembro, aqueles de nós que aceitaram as reivindicações
D´Ele po-dem celebrar o milagre de Hanukah como também o milagre
do nascimento do Mashiach. Porque D-us mantém as suas promessas,
Ele salvará e sustentará Israel. Porque Deus mantém as suas
promessas, Ele salvará e manterá todos aqueles que clamam Seu
nome pela fé em Immanuel, nosso Messias, Yeshua. Porque D-us
mantém suas promessas, Ele fez cada crente comprado pelo san-gue
o seu próprio Templo, onde Immanuel, D-us conosco, fixou residência.
E assim porque D-us mantém suas promessas, una-se a nós dedicando-se
no-vamente para viver para Ele pelo poder de Ruach há Kodesh,
o Espírito Santo que arde dentro de nós!
©1998 Jews for Jesus
60 Haight Street, San Francisco CA 94102
e-mail: jfj@jews-for-jesus.org
Informação protegida por direitos autorais
Tradução: Mário Moreno
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