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Ieshua
é D-us?
Em nossa
moderna teologia muito se tem dito sobre a “divindade”
de Ieshua... A controvérsia é muito grande sobre
este e outros assuntos, mas esta questão – da divindade
ou não de Ieshua – tem causado polêmica entre
os judeus “emuna shelema” (completos na fé)
– também conhecidos por “messiânicos”.
Um dos “obstáculos” existentes entre os judeus
– liberais, reconstrucionistas, ortodoxos e os messiânicos
é justamente esta: a divindade de Ieshua! Para os judeus
este fato é uma grande “afronta” e uma “heresia”
à Torah, pois quando lê-se nela: “Ouve,
Israel, o Senhor nosso D-us é o único Senhor”
(Dt 6:4), isso funciona como um “obstáculo”
intransponível à qualquer alegação
acerca do fato de Ieshua ser D-us!
Inclusive existe uma linha do judaísmo messiânico
que defende esta mesma tese: Ieshua não é D-us;
Ele é o Filho de D-us, Ele é o Mashiach, mas não
partilha do mesmo “status” de Há Shem! Há
ainda os que crêem que Ieshua é o arcanjo Miguel
e que Ele mesmo foi o responsável pela expulsão
de há Satan e seus comparsas da Eternidade; então
na Brit Hadasha Ele revela-se como sendo o Mashiach!
Tais alegações certamente carecem de provas documentais,
escrituristicas e exegéticas, pois existem diversas provas
em contrário nas Escrituras. Estaremos nos utilizando
de um texto que se localiza em Mateus a fim de descortinar alguns
aspectos sobre o tema. Certamente, no futuro, estaremos ampliando
ainda mais esta discussão e apresentando outras provas
documentais e escriturísticas acerca do tema.
“Então
foi conduzido Ieshua pelo Espírito ao deserto, para ser
tentado pelo diabo. E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta
noites, depois teve fome; e, chegando-se a ele o tentador, disse:
Se tu és o Filho de D-us, manda que estas pedras se tornem
em pães. Ele, porém, respondendo, disse: Está
escrito: Nem só de pão viverá o homem,
mas de toda a palavra que sai da boca de D-us. Então
o diabo o transportou à cidade santa, e colocou-o sobre
o pináculo do templo, e disse-lhe: Se tu és o
Filho de D-us, lança-te de aqui abaixo; porque está
escrito: Que aos seus anjos dará ordens a teu respeito,
E tomar-te-ão nas mãos, Para que nunca tropeces
em alguma pedra. Disse-lhe Ieshua: Também está
escrito: Não tentarás o Senhor teu D-us. Novamente
o transportou o diabo a um monte muito alto; e mostrou-lhe todos
os reinos do mundo, e a glória deles. E disse-lhe: Tudo
isto te darei se, prostrado, me adorares. Então disse-lhe
Ieshua: Vai-te, Satanás, porque está escrito:
Ao Senhor teu D-us adorarás, e só a ele servirás.
Então o diabo o deixou; e, eis que chegaram os anjos,
e o serviam” (Mt 4:1-11).
Vamos dividir
nossa argumentação em três versos que trazem
consigo o conteúdo da discussão!
Primeiramente, no verso 3 temos a declaração:
“Se tu és o Filho de D-us”.
Quando transliteramos estas temos “ben ha Elohim”
ou seja Filho do D-us Criador! O conceito de “Filho de
D-us” aparece somente uma vez na Tanach e está
localizado no livro de Daniel, onde diz-se: “Respondeu,
dizendo: Eu, porém, vejo quatro homens soltos, que andam
passeando dentro do fogo, sem sofrer nenhum dano; e o aspecto
do quarto é semelhante ao Filho de Deus”
(Dn 3:25). Veja que este verso nos informa que o Filho de D-us
relatado em Daniel foi aquele que salvou os três homens
da fornalha de fogo! Ele então traz consigo um caráter
sobrenatural e eterno!
A resposta de Ieshua à provocação de há
Satan é muito significativa: “Nem só de
pão viverá o homem, mas de toda a palavra que
sai da boca de D-us”. A conversa entre eles demonstra
que quando Ieshua se dirige ao Opositor – este é
o significado de Satan – Ele está lhe dizendo:
“Não preciso fazer um milagre, a fim de transformar
pedras em pães; viverei também daquilo que sai
da minha boca, pois você sabe quem sou Eu!” quando
há Satan “provoca” Ieshua a fim de que ele
transforme pedras em pães ele certamente sabe com quem
está falando! Por acaso já lemos em algum lugar
que tal fato tenha acontecido?
Para que um milagre deste porte aconteça, certamente
o seu executor deveria ser alguém muito especial, pois
as leis naturais da criação estariam sendo ignoradas
de uma forma extrema; nunca se ouviu falar que uma pedra pudesse
ser comida! Mas se ela se transformasse num pão isso
certamente seria possível! Um outro detalhe é
que quando Ieshua declarou “Nem só de pão
viverá o homem, mas de toda a palavra que sai da boca
de D-us” a palavra “D-us” aqui é o
tetragrama (IHVH)! Esta palavra refere-se Aquele que se torna
aquilo que precisamos que Ele se torne para nós! Esta
palavra foi citada por Ieshua advinda de um outro contexto,
onde está escrito: “E te
humilhou, e te deixou ter fome, e te sustentou com o maná,
que tu não conheceste, nem teus pais o conheceram; para
te dar a entender que o homem não viverá só
de pão, mas de tudo o que sai da boca do Senhor viverá
o homem” (Dt 8:3).
Quando há Satan cita esta palavra ele sabe que o contexto
falava sobre maná... Mas ele tenta fazer com que Ieshua
“o obedeça” e demonstre ser D-us através
de seus poderes sobrenaturais... Então entendemos que
o interlocutor (ouvinte) destas palavras “toda a palavra
que sai da boca de D-us” sabia que a pessoa que lhe falava
era o próprio Eterno (IHVH)!
Vamos continuar nosso raciocínio através dos versos
5 à 7, onde está escrito: “Então
o diabo o transportou à cidade santa, e colocou-o sobre
o pináculo do templo, e disse-lhe: Se tu és o
Filho de D-us, lança-te de aqui abaixo; porque está
escrito: Que aos seus anjos dará ordens a teu respeito,
E tomar-te-ão nas mãos, Para que nunca tropeces
em alguma pedra. Disse-lhe Ieshua: Também está
escrito: Não tentarás o Senhor teu D-us”.
Novamente o Opositor faz a Ieshua a mesma pergunta: “Se
tu és o Filho de D-us”... Agora o argumento está
ligado à proteção dos anjos que impediriam
que Ele sofresse qualquer acidente! Agora a resposta de Ieshua
é mais direta: “Disse-lhe Ieshua: Também
está escrito: Não tentarás o Senhor teu
D-us”. Ele está dizendo a há Satan: “Não
colocarás o IHVH Elohim sob prova decisiva!” Ieshua
diz ao Opositor que Ele é IHVH Elohim! Como explicamos
isso? Se Ieshua não é D-us – como argumentam
alguns - por que Ele mesmo diz ser O Eterno D-us Criador? Como
argumentar neste caso? Será que podemos negar as palavras
do próprio Ieshua e dizer que Ele não é
quem está dizendo ser???
Quando continuamos nossa exposição temos um terceiro
momento em que Ieshua é interpelado pelo Opositor: “Novamente
o transportou o diabo a um monte muito alto; e mostrou-lhe todos
os reinos do mundo, e a glória deles. E disse-lhe: Tudo
isto te darei se, prostrado, me adorares. Então disse-lhe
Ieshua: Vai-te, Satanás, porque está escrito:
Ao Senhor teu D-us adorarás, e só a ele servirás”.
Agora a última prova à qual Ieshua é submetido:
o Opositor oferece-lhe os “reinos deste mundo” caso
o Filho de D-us preste-lhe adoração! Novamente
a resposta de Ieshua é reveladora, pois ele diz a há
Satan que deve-se adorar somente ao IHVH Elohim!
Então, entendemos que o que Ieshua quis dizer à
este indivíduo foi o seguinte: “Você já
sabe Quem sou eu, então na realidade é você
que precisa ajoelhar-se e adorar-me como IHVH Elohim”!
Novamente nesta declaração Ieshua deixa muito
claro quem Ele é, pois não há dúvida
de que haviam ali somente duas pessoas conversando e as palavras
quando saíam da boca de Ieshua certamente estavam sendo
dirigidas ao Opositor! Então consideremos estes fatos
e analisemos: quem é na realidade Ieshua?
Nós cremos que além d´Ele ser o Mashiach
(Ungido) de IHVH ele é também o Criador de todas
as coisas, além de ser o próprio IHVH! Veja o
que Rav. Sha´ul diz sobre isso: “Porque
nele foram criadas todas as coisas que há nos céus
e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos,
sejam dominações, sejam principados, sejam potestades.
Tudo foi criado por ele e para ele” (Cl 1:16).
Em nosso site (www.shemaysrael.com) temos ainda um artigo intitulado
“O Epitáfio na Cruz de Ieshua” que demonstra
claramente quem foi crucificado no Calvário!
Por estas e outras evidências declaramos então
crer que Ieshua não é somente o Messias prometido
para a Casa de Israel e para o mundo; Ele também é
D-us em todos os sentidos, somente tendo uma diferença
do Pai: Ele se fez carne! E hoje assenta-se à direita
- lugar de autoridade – do Eterno e muito em breve voltará
para nos buscar e levar-nos às moradas eternas! “Eis
que vem com as nuvens, e todo o olho o verá, até
os mesmos que o traspassaram; e todas as tribos da terra se
lamentarão sobre ele. Sim. Amém. Eu sou o Alef
e o Tav, o princípio e o fim, diz o Senhor, que é,
e que era, e que há de vir, o Todo-Poderoso”
(Ap 1:7,8).
Mário
Moreno
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