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Pergunta:
Estamos no tempo da lei ou da graça?
Resposta: No tempo da lei!
Estamos no tempo da lei ou da graça?
Há um grande equívoco teológico que perturba e desvia a igreja
na atualidade: o conceito de "graça". Durante a história da
Igreja criou-se um padrão que afirma que hoje nós "estamos na
graça" e não na lei! Esta afirmação vem sendo feita e refeita
durante séculos e tem feito com que os crentes e a igreja tornem-se
vazios e sem compromisso! Segundo eles, a Tanach (Velho Testamento)
é coisa de "judeu" e nós (os crentes da "nova aliança") não
precisamos mais cumprir aqueles preceitos porque estamos na
graça! Quando passamos a analisar mais detidamente as Escrituras
percebemos que não existe na Bíblia (sequer na Brit Hadasha
[Novo Testamento]) uma frase como "estamos no tempo da graça!"
A repetição contínua desta frase fez com que os crentes - e
até mesmo muitos líderes - acreditassem de tal maneira nisso
que hoje vivem suas vidas de forma a "ignorarem" o conteúdo
e os ensinamentos da Tanach (Velho Testamento). Alguns servem-se
da Tanach somente para usarem daquilo que lhes interessa, como
por exemplo, a questão dos dízimos e ofertas, as bênçãos e o
ministério "levítico" (que hoje é atribuído aos músicos e cantores).
Mas, quando passamos a falar sobre um compromisso com o Eterno
baseado nos princípios da Tanach, então as pessoas dizem que
não precisam mais guardar aqueles preceitos inclusive porque
Yeshua (Jesus) já fez isso por elas! Iremos agora analisar alguns
versos que nos falam sobre a "graça" no Brit Hadasha (Novo Testamento):
"E, despedida a sinagoga, muitos dos judeus
e dos prosélitos religiosos seguiram Paulo e Barnabé; os quais,
falando-lhes, os exortavam a que permanecessem na graça de Deus"
(At 13:43).
Este verso nos fala de forma clara que os discípulos - e também
outros crentes - estavam reunidos na sinagoga e quando eles
saíram de lá, os discípulos os exortaram (encorajaram) a permanecerem
no favor imerecido (graça) de D-us. Mas, onde eles haviam aprendido
sobre a "graça de D-us?" Na sinagoga, pois ali era o local de
ensino e eles certamente aprendiam sobre os preceitos de D-us
e viam seu cumprimento na vida de Yeshua e permaneciam firmados
nos ensinos que recebiam!
"Mas cremos que seremos salvos pela graça
do Senhor Jesus Cristo, como eles também" (At 15:11).
Um outro conceito que está atrelado à graça é a questão da salvação.
Percebemos agora o que significa "salvação pela graça?" É a
salvação que chegou até nós, não por qualquer mérito humano,
mas sim por causa do amor divino que nos alcançou quando nós
nada poderíamos fazer para alcançar a salvação!
"Sendo justificados gratuitamente pela
sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus" (Rm
3:24).
Novamente aqui temos o conceito da salvação ligados à graça
de D-us que nos alcançou através de Yeshua!
"Porque o pecado não terá domínio sobre
vós, pois não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça. Pois
que? Pecaremos porque não estamos debaixo da lei, mas debaixo
da graça? De modo nenhum" (Rm 6:14-15).
Estes dois versos receberam uma interpretação que também trouxe
uma grande confusão entre os teólogos e a igreja. O que é "estar
debaixo da graça?" Estar debaixo da graça é ser participante
da salvação - que vem pelo favor imerecido de D-us - e não através
da lei. A função da lei era apontar para Yeshua, profetizando
a sua vinda e a sua obra! Mas após a lei ter feito isso ela
não perde a sua validade como ensino inspirado; apenas uma pequena
parte dela - que tinha um cunho profético apontando para Yeshua
- agora já está literalmente cumprida! Porque Paulo completa
nos dizendo que não pecaremos porque não estamos debaixo da
lei? Porque o pecado só apareceu por causa da lei; se não houvesse
lei o pecado não existiria! Devemos então imaginar que enquanto
houver pecado ainda teremos a lei para nos orientar e fazer-nos
discernir entre o certo e o errado!
Existem muitos outros versos nas Escrituras que nos falam sobre
"graça" mas em nenhum deles temos qualquer respaldo para afirmarmos
que estamos numa "era da graça!" Queremos dizer que não cremos
na doutrina chamada "Dispensacionalismo" que foi um elemento
"reforçador" deste conceito de "era da lei" versus "era a graça".
Terminamos convidando nossos leitores para um exame mais detido
e profundo das Escrituras, lembrando-vos sempre que é fundamental
examinarmos tudo o retermos aquilo que é bom!
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