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Em Pessach nós temos as quatro fases da redenção do povo de Israel e o número quatro na Escritura nos fala sobre universalidade, nos fala sobre o mundo! É justamente por isso que cremos que esta “redenção” não somente está disponível à todo mundo como certamente alcançará a todo o mundo em nome de Ieshua!

“E falou o Senhor a Moisés e a Arão na terra do Egito, dizendo: este mesmo mês vos será o princípio dos meses; este vos será o primeiro dos meses do ano. Falai a toda a congregação de Israel, dizendo: Aos dez deste mês tome cada um para si um cordeiro, segundo as casas dos pais, um cordeiro para cada família. Mas se a família for pequena para um cordeiro, então tome um só com seu vizinho perto de sua casa, conforme o número das almas; cada um conforme ao seu comer, fareis a conta conforme ao cordeiro. O cordeiro, ou cabrito, será sem mácula, um macho de um ano, o qual tomareis das ovelhas ou das cabras. E o guardareis até ao décimo quarto dia deste mês, e todo o ajuntamento da congregação de Israel o sacrificará à tarde. E tomarão do sangue, e pô-lo-ão em ambas as ombreiras, e na verga da porta, nas casas em que o comerem. E naquela noite comerão a carne assada no fogo, com pães ázimos; com ervas amargosas a comerão. Não comereis dele cru, nem cozido em água, senão assado no fogo, a sua cabeça com os seus pés e com a sua fressura.Matzá de Pessach E nada dele deixareis até amanhã; mas o que dele ficar até amanhã, queimareis no fogo. Assim pois o comereis: Os vossos lombos cingidos, os vossos sapatos nos pés, e o vosso cajado na mão; e o comereis apressadamente; esta é a páscoa do Senhor. E eu passarei pela terra do Egito esta noite, e ferirei todo o primogênito na terra do Egito, desde os homens até aos animais; e em todos os deuses do Egito farei juízos. Eu sou o Senhor. E aquele sangue vos será por sinal nas casas em que estiverdes; vendo eu sangue, passarei por cima de vós, e não haverá entre vós praga de mortandade, quando eu ferir a terra do Egito. E este dia vos será por memória, e celebrá-lo-eis por festa ao Senhor; nas vossas gerações o celebrareis por estatuto perpétuo”.

(Êx 12:1-14)

Então, crermos que existem quatro tipos de “unção” disponíveis, que correspondem às quatro taças que são usadas na noite de Pessach e que também nos falam sobre as quatro etapas contidas na promessa de redenção:

  • Vos levarei – “Eu vos farei partir” – fala de nossa saída definitiva do Egito.
  • Vos livrarei – “Eu vos salvarei” – fala da salvação do povo em relação à perseguição dos egípcios.
  • Vos redimirei – “Eu vos redimirei – fala do preço pago (por um inocente) para a redenção do povo de Israel.
  • Vos guardarei – “Eu vos tomarei como meu povo” – fala do interesse do Eterno em transformar os escravos israelitas em seu povo escolhido.

Mesa posta com o cálice e o prato de Pessach

Este é certamente um grande momento em nossa história, pois em Pessach temos o início das chamadas “Festas de Peregrinação” e vivemos um tempo memorável em nossas vidas, pois esta festa em particular nos fala sobre a nossa libertação do Egito – mundo – para vivermos uma vida totalmente livre em nossa caminhada rumo a Canaã! Um outro detalhe muito importante aqui é que os “deuses locais” são julgados a cada celebração da Festa. Isso significa que quando celebramos Pessach o nosso bairro e a nossa cidade são visitados de tal forma pelo Eterno que os dominadores daqueles locais – demônios, principados e até potestades - recebem o “juízo” da parte do Senhor e perdem o controle e a autoridade das ações locais, pois a celebração da Festa vem carregada com esta unção e esta palavra, o que nos garante que isso certamente acontecerá. Está escrito: “D-us não é homem para que minta e nem filho de homem para que se arrependa”, por isso cremos que a cada celebração da Festa de Pessach as trevas recebem sobre si um anúncio de juízo e condenação e nada podem fazer para reter ou mesmo mudar isso, pois isso está registrado na Torah.

Espero que você tenha entendido o motivo por que celebramos ainda hoje esta e as demais festas bíblicas e judaicas, pois a cada celebração estamos destronando os poderes das trevas e anunciando que o Reino pertence somente ao Senhor! Nesta festa declaramos que o Senhor reina e que nós estaremos derrotando mais uma vez a Satanás e aos demônios em cada canto deste nosso Brasil!

Água e sal - numa vasilha, onde se mergulha o Karpás (salsão ou aipo) e o ovo. Representam as lágrimas do povo judeu, pelo sacrifício de crianças feito pelo Faraó, na ilusão de curar as lepras.

Keará - Bandeja ou travessa onde são colocados os seguintes elementos:

  • Zeroá - pedaço de osso assado, representando o cordeiro pascal.
  • Betzá - ovo cozido representa o luto de não poder celebrar o sacrifício da páscoa, pois não existe templo. O ovo não tem ponta, o que lembra a humildade da morte, pois dela ninguém escapa. Também simboliza o povo judeu, que quanto mais perseguido, mais forte se torna.
  • Maror - almeirão, escarola ou alface romana. Se traduz pelo amargo. Traduz pelo sofrimento da escravidão, a tristeza do trabalho forçado, as crianças que eram sacrificadas quando o trabalho do Faraó não era alcançado.
  • Charroset - massa de nozes e maças picadas, com gengibre e vinho. Representa o barro (argamassa) que os israelitas faziam para compor os tijolos que os escravos judeus faziam.
  • Karpás - Salsão ou aipo. Representa o trabalho árido, insólito do povo escravo.
  • Chazeret - alface romana. Tem o mesmo significado do Maror.
  • Matzot – representam a hierarquia do povo judeu – Abraão, Isaque e Jacó e nos falam sobre a vida sem pecado.

Que o Eterno vos abençoe e que possamos todos dizer: Chag Semeach (Feliz Festa) nestes dias de benção e vitórias!

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