Semana de Pessach

Esta semana – da Festa de Pessach – é muito significativa para nós e tem um significado profético muito intenso, pois ocorreram fatos que marcaram de forma profunda a nação de Israel em sua história nesta semana.

Uma outra coisa que precisamos atentar é que nesta semana fazemos leituras especiais e estas leituras também tem uma junção profética com os fatos passados e que se cumprem em nossas vidas hoje, no tempo presente.

Vamos ver primeiro quais foram os fatos que ocorreram na semana de Pessach e que marcara ma história judaica:

15 de Nissan

Nesta data:

“Pacto Entre as Partes” (1743 AEC)

A 15 de Nissan de 2018 (1743 AEC), D’us forjou um pacto especial com Avraham, no qual o destino do povo judeu foi previsto: a Terra Santa era transmitida a eles como seu eterno legado, mas primeiro eles teriam de passar pela galut – exílio e perseguição. “E Ele disse a Avraham: ‘Saiba que teus descendentes serão estranhos numa terra que não é a deles, e serão escravizados, e serão afligidos por eles durante quatrocentos anos… e depois eles sairão com grandes riquezas.’ E quando o sol se pôs e ficou escuro, veja, uma fornalha fumegante e uma sarça ardente passou entre aquelas peças… Naquele dia D’us fez um pacto com Avraham dizendo: ‘Para tua semente Eu dei esta terra, desde o rio do Egito até o grande rio, o Eufrates’” (Bereshit 15:13-18).

Avraham luta contra quatro reis (1738 AEC?)

Quando Lot foi feito prisioneiro pelos quatro reis que conquistaram as “cinco cidades da planície” (Sodoma, Gomorra, Admah, Zevoim e Zoar), Avraham, ajudado apenas por um grupo pequeno de servos leais, foi à luta para resgatar seu sobrinho; “a noite dividida para eles, ele e seus servos, e eles os derrotaram, perseguindo-os até Hovah, que fica à esquerda de Damasco… E ele recuperou toda a propriedade; também seu parente, Lot, e sua propriedade foram recuperados, e também as mulheres e o povo” (Bereshit 14:15-16).

Os anjos visitam Avraham (1714 AEC)

No terceiro dia após sua circuncisão aos 99 anos três anjos visitaram Avraham: Rephael curou-o, e Michael informou Avraham e Sarah que dali a exatamente um ano, eles teriam um filho. (O terceiro anjo, Gabriel, foi a Sodoma para destruir a cidade perversa).

Nasce Yitschac (1713 AEC)

“D’us lembrou Sarah como Ele tinha dito: e D’us fez para Sarah como Ele tinha falado. E Sarah concebeu, e deu a Avraham um filho em sua idade avançada, no prazo determinado sobre a qual D’us falara com ele… Avraham tinha cem anos de idade, quando lhe nasceu seu filho Yitschac. E Sarah declarou: ‘D’us preparou-me riso, portanto todo aquele que ouvir rirá (se alegrará) (yitzchak) comigo’” (Bereshit 21:1-6).

Ia´aqov luta com o anjo de Essav (1556 AEC)

“E Ia´aqov foi deixado sozinho, e um homem lutou com ele até o romper da aurora. Quando viu que não podia com ele, tocou-lhe na junta da coxa, e desconjuntou-se a coxa de Ia´aqov em sua luta. E o anjo disse: ‘Deixar-me ir, pois o dia está nascendo’, mas Ia´aqov disse: ‘Não o deixarei ir, a menos que tenha me abençoado.’ Portanto o anjo disse: ‘Qual é o teu nome?’ e ele respondeu ‘Ia´aqov’. E ele disse: ‘Teu nome não será mais chamado Ia´aqov, mas Israel; pois lutaste com D’us e com os homens, e prevaleceste’” (Bereshit 32:25-29). Era a véspera de 15 de Nissan. Na manhã seguinte, Ia´aqov enfrentou Essav. Essav, que tinha vindo com um bando de homens armados com a intenção de matar o irmão, “correu para encontrá-lo, e abraçou-o, caiu ao seu pescoço, beijando-o, e eles choraram”. Essav convidou Ia´aqov para ir com ele ao seu reino na montanha, Se’ir, mas Ia´aqov respondeu: “Por favor, que meu IHVH vá na frente de seu servo; e eu seguirei lentamente, conforme o passo do rebanho que vai à minha frente e os filhos, até que eu chegue ao meu IHVH em Se’ir” – uma promessa que ainda não foi cumprida (ibid. 33:4-14).

Moshê na Sarça Ardente (1314 AEC)

A 15 de Nissan de 2447 (1314 AEC) – exatamente um ano antes do Êxodo – Moshê estava pastoreando os rebanhos de seu sogro, Yitrô, ao pé do Monte Sinai, quando D’us lhe apareceu numa “sarça ardente que queimava com fogo, mas não era consumida” e instruiu-o a voltar ao Egito, ir perante o faraó, e exigir em nome de D’us: “Deixa Meu povo ir, para que eles possam servir-Me.” Durante sete dias e sete noites Moshê argumentou com D’us, dizendo ser a pessoa errada para aquele trabalho, antes de aceitar a missão de redimir o povo de Israel e levá-los ao Sinai.

Êxodo (1313 AEC)

Ao romper da meia-noite de 15 de Nissan do ano 2448 (1313 AEC), 210 anos após Ia´aqov estabelecer-se no Egito e 430 anos após o “Pacto Entre as Partes”, D’us enviou a última das dez pragas sobre os egípcios, matando todos os primogênitos. Mais cedo naquela noite, os Filhos de Israel conduziram o primeiro “Sêder” da história, comendo a carne assada da oferenda de Pêssach com matsot e ervas amargas, e salpicando o sangue do sacrifício sobre os batentes das portas como um sinal de que D’us “passará por cima” das casas deles quando infligir a praga sobre os egípcios. A resistência do faraó em libertá-los foi vencida, e ele praticamente enxotou seus antigos escravos para fora do país. Alguns milhões de almas – 600.000 homens adultos, além das mulheres e crianças, e uma grande “multidão mista” de não-hebreus que se juntaram a eles – deixaram o Egito naquele dia, e começaram a jornada de 50 dias rumo ao Sinai e ao seu nascimento como povo escolhido de D’us.

Daniel na Cova dos Leões (372 AEC)

Daniel foi jogado numa cova de leões famintos por Dario I da Pérsia, por violar um edito dizendo que nenhum homem podia rezar a nenhum Elohim exceto o rei, durante 30 dias. Milagrosamente, os leões não o tocaram, e ele saiu ileso da toca (Daniel 6:5-29).

16 de Nissan

2º dia de Pêssach

Ômer: Dia Um

Nesta data:

Sodoma é destruída (1714 AEC)

As perversas cidades do Vale de Sodoma, incluindo Sodoma, Gomorra, Admá e Zevoim, foram destruídas como punição de seus pecados. Somente Lot, sua esposa e duas filhas foram salvos. A mulher de Lot, porém, foi transformada num pilar de sal quando deixou de respeitar a advertência Divina de não olhar para trás, para as cidades em chamas.

Termina o Maná (1273 AEC)

Em 16 de Nissan do ano 2488 (1273 AEC), seis dias antes de os Filhos de Israel entrarem na Terra Santa sob a liderança de Iehoshua, o suprimento remanescente do miraculoso “pão do céu”, que os tinha sustentado desde seu êxodo do Egito 40 anos antes, terminou. (O maná tinha parado de cair no dia 7 de Adar, data de falecimento de Moshê). Após levar a Oferenda do Ômer ao Santuário que eles erigiram em Gilgal, o povo preparou seu pão (não-fermentado) pela primeira vez com a produção da terra.

Ester aparece perante Achashverosh (357 AEC)

No 3º dia do jejum proclamado por Mordechai a seu pedido, a Rainha Ester apareceu sem ser chamada perante o Rei Achashverosh – uma ofensa capital. O rei, no entanto, estendeu seu cetro real para ela, significando seu consentimento para que se aproximasse. Ester pediu que Achashverosh comparecesse a uma festa particular com ela e Haman (segundo uma opinião no Talmud, seu plano era deixar Achashverosh invejoso de sua aparente amizade com Haman, para que ele matasse a ambos, salvando assim o povo judeu do decreto de Haman).

Leis e costumes:

Leituras especiais de Pêssach

Contagem do ômer:

Hoje à noite conta-se “Dois dias do Ômer”

Amanhã é o segundo dia da Contagem do Ômer. Como no calendário judaico o dia começa ao anoitecer da noite anterior, contamos o Ômer para a data de amanhã nesta noite, após o anoitecer. “Hoje são dois dias do Ômer.” (Se você perder a contagem hoje à noite, pode contar o Ômer amanhã durante todo o dia, mas sem a bênção precedente).

17 de Nissan

Pêssach (Chol Hamoed)

Nesta data:

Haman é enforcado (357 AEC)

Durante a segunda festa que ela fez para o rei Achashverosh e Haman, a Rainha Ester revelou sua identidade ao rei e começou a suplicar por seu povo, apontando Haman como o perverso que tinha tramado destruí-los. Quando Charvoná, um servo real, mencionou o cadafalso que Haman preparara para Mordechai, o rei ordenou que Haman fosse enforcado nele, abrindo a porta para a salvação dos judeus do decreto de Haman (Livro de Ester, cap. 7).

Leis e costumes

Chol Hamoed

Dos oito dias de Pêssach, os dois primeiros e os dois últimos são chamados “yom tov” (dias festivos). Os quatro dias intermediários são chamados chol hamoed – “dias de semana festivos”, ou “dias intermediários”. (Em Israel, onde Pêssach é observado por sete dias, o primeiro e o último são yom tov, e os cinco dias intermediários são chol hamoed.). Os dias de yom tov são dias de repouso, nos quais todo tipo de trabalho criativo é proibido, como no Shabat, com exceção de alguns tipos de trabalho associados à preparação de alimentos (ex., cozinhar e “carregar”). Em chol hamoed a proibição de trabalho é menos estrita – o trabalho cuja falta resultaria em “perda significativa” é permitido (exceto quando Chol Hamoed também é Shabat, quando todo o trabalho é proibido). A prece “Yaale V’yavo” é incluída em todas as preces e nas Graças Após as refeições. Halel (parcial) e Mussaf são recitadas depois das preces de Shacharit (Matinais). É costume Chabad não colocar tefilin durante os “dias intermediários”.

Conte “Três Dias do Ômer” hoje à noite

Amanhã é o terceiro dia da Contagem do Ômer. Como no calendário judaico o dia começa ao anoitecer da noite anterior, contamos o Ômer para a data de amanhã nesta noite, após o anoitecer. “Hoje são três dias do Ômer.” (Se você perder a contagem hoje à noite, pode contar o Ômer amanhã durante todo o dia, mas sem a bênção precedente).

18 de Nissan

Pêssach (Chol Hamoed)

Nesta data:

Nasce Levi Yitschak Schneerson (1878)

Rabi Levi Yitschak Schneerson (1878-1944) nasceu a 18 de Nissan em Podrovnah (perto de Gomel). Seus pais foram Rabi Baruch Schneur e Rebetsin Zelda Rachel Schneerson; seu trisavô foi o 3º Rebe de Chabad, Rabi Menachem Mendel de Lubavitch. Em 1900 Rabi Levi Yitschak casou-se com Rebetsin Chanah Yanovski cujo pai, Rabi Meir Shlomo, era rabino da cidade russa de Nikolaiev. Em 1902, seu filho mais velho, que mais tarde seria conhecido como Lubavitcher Rebe, nasceu. Rabi Levi Yitschak morou em Nikolaiev até 1909, quando foi designado para atuar como Rabino de Yekatrinoslav (atualmente, Dnepropetrovsk). Em 1939 ele foi preso pelo regime comunista por causa de sua luta destemida contra os esforços do Partido para erradicar o estudo e a prática judaica na União Soviética. Após mais de um ano de tortura e interrogatórios nas famosas prisões de Stalin, ele foi condenado ao exílio no interior da Rússia, onde faleceu em 1944.

Chol Hamoed

Conte “Quatro Dias do Ômer” esta noite

19 de Nissan

Pêssach (Chol Hamoed)

Leis e costumes:

Leituras especiais de Pêssach

Conte “Cinco Dias do Ômer” esta noite

20 de Nissan

Véspera dos últimos dois dias de Pêssach

Acendimento das velas de Yom Yov

Leituras especiais de Pêssach

Conte “Seis Dias do Ômer” esta noite.

Amanhã é o sexto dia da Contagem do Ômer. Como no calendário judaico o dia começa ao anoitecer da noite anterior, contamos o Ômer para a data de amanhã nesta noite, após o anoitecer. “Hoje são seis dias do Ômer.” (Se você perder a contagem hoje à noite, pode contar o Ômer amanhã durante todo o dia, mas sem a bênção precedente).

Noite de Estudo

É costume permanecer acordado na véspera do Sétimo Dia de Pêssach (i.e., hoje à noite) e passar a noite inteira estudando Torah e em festiva celebração do grande milagre da abertura do mar.

21 de Nissan

7º dia de Pêssach

Acendimento das velas de Yom Tov (somente de uma chama pré acesa e após o anoitecer)

Nesta data:

Moshê parte de Midian (1314)

Após sete dias de controvérsia com D’us na sarça ardente, Moshê aceitou a missão de tirar os Filhos de Israel do Egito. Despedindo-se do seu sogro, Yitrô, colocou sua mulher e filhos sobre um jumento e dirigiu-se ao Egito para exigir do faraó: “Deixe meu povo ir!”

Abertura do Mar Vermelho (1313 AEC)

Sete dias após o Êxodo, os Filhos de Israel se viram encurralados entre o exército egípcio e a cavalaria que os perseguia, e as águas do Mar Vermelho à sua frente. Durante toda aquela noite, um pilar de fogo ficou entre os egípcios e os israelitas; ao raiar do dia, D’us ordenou a Moshê: “Fala com os Filhos de Israel, para que eles sigam adiante!” Nachshon ben Aminadav, da tribo de Judah, foi o primeiro a saltar no mar; a água se abriu, e “os Filhos de Israel caminharam no meio do mar como em terra seca”. Quando os egípcios os seguiram, as águas voltaram ao seu estado natural e eles se afogaram. Os Filhos de Israel entoaram a “Canção do Mar” em louvor e gratidão a D’us.

Leis e costumes

Leitura da Torah

No sétimo dia de Pêssach lemos como neste dia o mar se abriu para os Filhos de Israel e afogou os perseguidores egípcios, e a “Canção do Mar” entoada pelo povo no momento de sua libertação (Shemot 13:17-15:26).

Halel Parcial

Ao contrário dos outros dias festivos, somente a versão resumida de Halel (Tehilim 113-118), recitada em ocasiões de louvor e agradecimentos a D’us) é recitada nos últimos dias de Pêssach. O motivo para isso está baseado no Midrash que relata que quando os egípcios estavam se afogando no mar, os anjos no céu queriam cantar; porém D’us disse a ele: “A obra de Minhas mãos está se afogando no mar, e vocês desejam cantar?”

Conte “Sete Dias do Ômer” esta noite

Amanhã é o sétimo dia da Contagem do Ômer. Como no calendário judaico o dia começa ao anoitecer da noite anterior, contamos o Ômer para a data de amanhã nesta noite, após o anoitecer. “Hoje são sete dias do Ômer.” (Se você perder a contagem hoje à noite, pode contar o Ômer amanhã durante todo o dia, mas sem a bênção precedente).

22 de Nissan

8º (último) dia de Pêssach

Leis e costumes:

Leitura da Torah

No 8º dia de Pêssach lemos Devarim 15:19-16:17. Como a leitura para o segundo dia, ela cataloga o ciclo anual de festas, suas observâncias especiais e a oferenda levada nessas ocasiões ao Templo Sagrado em Jerusalém.

A conexão especial do Oitavo Dia com a Futura Redenção é refletida na Haftará (leitura dos Profetas) para este dia (Ieshayáhu 10:32-12:6.

Refeição de Mashiach

O último dia de Pêssach (“Acharon Shel Pesach”) está especialmente associado com Mashiach e a futura redenção. A Haftará (leitura dos Profetas) para este dia é de Yeshayáhu 11, que descreve o futuro prometido de paz universal e Divina perfeição. Rabi Israel Báal Shem Tov instituiu o costume de tomar parte na “refeição de Mashiach” na tarde do último dia de Pêssach; além da matsá comida na “Refeição de Mashiach”, os Rebes de Chabad acrescentaram o costume de beber quatro copos de vinho, como no sêder dos primeiros dias de Pêssach.

Conte Oito Dias do Ômer esta noite

Amanhã é o oitavo dia da Contagem do Ômer. Como no calendário judaico o dia começa ao anoitecer da noite anterior, contamos o Ômer para a data de amanhã nesta noite, após o anoitecer. “Hoje são oito dias do Ômer.” (Se você perder a contagem hoje à noite, pode contar o Ômer amanhã durante todo o dia, mas sem a bênção precedente).

As leituras especiais em Pessach:

Estas leituras são complementares à Festa de Pessach e apontam para uma realidade que por vezes não percebemos: a realidade divina que está por trás das Festas e que faz com que tenhamos muito mais confiança no Eterno e naquilo que ele mesmo se encarregará de realizar em nossas vidas! Repare que cada leitura se encaixa no contexto profético da Festa de Pessach mostrando mais facetas dos milagres que o Eterno fará em nossas vidas.

Por que cremos assim? Por que para nós as Escrituras estão vivas e sendo elas a Palavra do Eterno entendemos que a cada passo que damos estamos vivendo parte da história sagrada – que é também profética – e que somos agentes onde em nossas vidas a profecia se torna história diante de nossos olhos!

1º dia – Haftará de Pessach

Iehoshua 3.5-7; 5.2-15; 6.1

“Disse Iehoshua também ao povo: Santificai-vos, porque amanhã fará o IHVH maravilhas no meio de vós. E falou Iehoshua aos sacerdotes, dizendo: Levantai a arca da aliança, e passai adiante deste povo. Levantaram, pois, a arca da aliança, e foram andando adiante do povo. E o IHVH disse a Iehoshua: Hoje começarei a engrandecer-te perante os olhos de todo o Israel, para que saibam que, assim como fui com Moshe, assim serei contigo” Js 3:5-7.

“Naquele tempo disse o IHVH a Iehoshua: Faze facas de pedra, e torna a circuncidar segunda vez aos filhos de Israel. Então Iehoshua fez para si facas de pedra, e circuncidou aos filhos de Israel no monte dos prepúcios. E foi esta a causa por que Iehoshua os circuncidou: todo o povo que tinha saído do Egito, os homens, todos os homens de guerra, já haviam morrido no deserto, pelo caminho, depois que saíram do Egito. Porque todos os do povo que saíram estavam circuncidados, mas a nenhum dos que nasceram no deserto, pelo caminho, depois de terem saído do Egito, haviam circuncidado. Porque quarenta anos andaram os filhos de Israel pelo deserto, até se acabar toda a nação, os homens de guerra, que saíram do Egito, e não obedeceram à voz do IHVH; aos quais o IHVH tinha jurado que lhes não havia de deixar ver a terra que o IHVH jurara a seus pais dar-nos; terra que mana leite e mel. Porém em seu lugar pôs a seus filhos; a estes Iehoshua circuncidou, porquanto estavam incircuncisos, porque os não circuncidaram no caminho. E aconteceu que, acabando de circuncidar a toda a nação, ficaram no seu lugar no arraial, até que sararam. Disse mais o IHVH a Iehoshua: Hoje retirei de sobre vós o opróbrio do Egito; por isso o nome daquele lugar se chamou Gilgal, até ao dia de hoje. Estando, pois, os filhos de Israel acampados em Gilgal, celebraram a páscoa no dia catorze do mês, à tarde, nas campinas de Jericó. E, ao outro dia depois da páscoa, nesse mesmo dia, comeram, do fruto da terra, pães ázimos e espigas tostadas. E cessou o maná no dia seguinte, depois que comeram do fruto da terra, e os filhos de Israel não tiveram mais maná; porém, no mesmo ano comeram dos frutos da terra de Canaã. E sucedeu que, estando Iehoshua perto de Jericó, levantou os seus olhos e olhou; e eis que se pôs em pé diante dele um homem que tinha na mão uma espada nua; e chegou-se Iehoshua a ele, e disse-lhe: És tu dos nossos, ou dos nossos inimigos? E disse ele: Não, mas venho agora como príncipe do exército do IHVH. Então Iehoshua se prostrou com o seu rosto em terra e o adorou, e disse-lhe: Que diz meu IHVH ao seu servo? Então disse o príncipe do exército do IHVH a Iehoshua: Descalça os sapatos de teus pés, porque o lugar em que estás é santo. E fez Iehoshua assim” Js 5:2-15.

“Ora Jericó estava rigorosamente fechada por causa dos filhos de Israel; ninguém saía nem entrava” Js 6:1.

2º dia – Haftará de Pessach

II Reis 23.1-9; 21-25

“Então o rei ordenou, e todos os anciãos de Judá e de Jerusalém se reuniram a ele. O rei subiu à casa do IHVH, e com ele todos os homens de Judá, e todos os moradores de Jerusalém, os sacerdotes, os profetas e todo o povo, desde o menor até ao maior; e leu aos ouvidos deles todas as palavras do livro da aliança, que se achou na casa do IHVH. E o rei se pôs em pé junto à coluna, e fez a aliança perante o IHVH, para seguirem o IHVH, e guardarem os seus mandamentos, os seus testemunhos e os seus estatutos, com todo o coração e com toda a alma, confirmando as palavras desta aliança, que estavam escritas naquele livro; e todo o povo apoiou esta aliança. E o rei mandou ao sumo sacerdote Hilquias, aos sacerdotes da segunda ordem, e aos guardas do umbral da porta, que tirassem do templo do IHVH todos os vasos que se tinham feito para Baal, para o bosque e para todo o exército dos céus e os queimou fora de Jerusalém, nos campos de Cedrom e levou as cinzas deles a Betel. Também destituiu os sacerdotes que os reis de Judá estabeleceram para incensarem sobre os altos nas cidades de Judá e ao redor de Jerusalém, como também os que queimavam incenso a Baal, ao sol, à lua, e aos planetas, e a todo o exército dos céus. Também tirou da casa do IHVH o ídolo do bosque levando-o para fora de Jerusalém até ao ribeiro de Cedrom, e o queimou junto ao ribeiro de Cedrom, e o desfez em pó, e lançou o seu pó sobre as sepulturas dos filhos do povo. Também derrubou as casas dos sodomitas que estavam na casa do IHVH, em que as mulheres teciam casinhas para o ídolo do bosque. E a todos os sacerdotes trouxe das cidades de Judá, e profanou os altos em que os sacerdotes queimavam incenso, desde Geba até Berseba; e derrubou os altos que estavam às portas, junto à entrada da porta de Iehoshua, o governador da cidade, que estava à esquerda daquele que entrava pela porta da cidade. Mas os sacerdotes dos altos não sacrificavam sobre o altar do IHVH em Jerusalém; porém comiam pães ázimos no meio de seus irmãos” II Rs 23:1-9.

“O rei deu ordem a todo o povo, dizendo: Celebrai a páscoa ao IHVH vosso Elohim, como está escrito no livro da aliança. Porque nunca se celebrou tal páscoa como esta desde os dias dos juízes que julgaram a Israel, nem em todos os dias dos reis de Israel, nem tampouco dos reis de Judá. Porém no ano décimo oitavo do rei Josias esta páscoa se celebrou ao IHVH em Jerusalém. E também os adivinhos, os feiticeiros, os terafins, os ídolos, e todas as abominações que se viam na terra de Judá e em Jerusalém, os extirpou Josias, para confirmar as palavras da lei, que estavam escritas no livro que o sacerdote Hilquias achara na casa do IHVH. E antes dele não houve rei semelhante, que se convertesse ao IHVH com todo o seu coração, com toda a sua alma e com todas as suas forças, conforme toda a lei de Moshe; e depois dele nunca se levantou outro tal” II Rs 23:21-25.

Haftará para o shabat de Pessach

Ez 37

“Veio sobre mim a mão do IHVH, e ele me fez sair no Espírito do IHVH, e me pôs no meio de um vale que estava cheio de ossos. E me fez passar em volta deles; e eis que eram mui numerosos sobre a face do vale, e eis que estavam sequíssimos. E me disse: Filho do homem, porventura viverão estes ossos? E eu disse: IHVH Elohim, tu o sabes. Então me disse: Profetiza sobre estes ossos, e dize-lhes: Ossos secos, ouvi a palavra do IHVH. Assim diz o IHVH Elohim a estes ossos: Eis que farei entrar em vós o espírito, e vivereis. E porei nervos sobre vós e farei crescer carne sobre vós, e sobre vós estenderei pele, e porei em vós o espírito, e vivereis, e sabereis que eu sou o IHVH. Então profetizei como se me deu ordem. E houve um ruído, enquanto eu profetizava; e eis que se fez um rebuliço, e os ossos se achegaram, cada osso ao seu osso. E olhei, e eis que vieram nervos sobre eles, e cresceu a carne, e estendeu-se a pele sobre eles por cima; mas não havia neles espírito. E ele me disse: Profetiza ao espírito, profetiza, ó filho do homem, e dize ao espírito: Assim diz o IHVH Elohim: Vem dos quatro ventos, ó espírito, e assopra sobre estes mortos, para que vivam. E profetizei como ele me deu ordem; então o espírito entrou neles, e viveram, e se puseram em pé, um exército grande em extremo. Então me disse: Filho do homem, estes ossos são toda a casa de Israel. Eis que dizem: Os nossos ossos se secaram, e pereceu a nossa esperança; nós mesmos estamos cortados. Portanto profetiza, e dize-lhes: Assim diz o IHVH Elohim: Eis que eu abrirei os vossos sepulcros, e vos farei subir das vossas sepulturas, ó povo meu, e vos trarei à terra de Israel. E sabereis que eu sou o IHVH, quando eu abrir os vossos sepulcros, e vos fizer subir das vossas sepulturas, ó povo meu. E porei em vós o meu Espírito, e vivereis, e vos porei na vossa terra; e sabereis que eu, o IHVH, disse isto, e o fiz, diz o IHVH. E outra vez veio a mim a palavra do IHVH, dizendo: Tu, pois, ó filho do homem, toma um pedaço de madeira, e escreve nele: Por Judá e pelos filhos de Israel, seus companheiros. E toma outro pedaço de madeira, e escreve nele: Por José, vara de Efraim, e por toda a casa de Israel, seus companheiros. E ajunta um ao outro, para que se unam, e se tornem uma só vara na tua mão. E quando te falarem os filhos do teu povo, dizendo: Porventura não nos declararás o que significam estas coisas? Tu lhes dirás: Assim diz o IHVH Elohim: Eis que eu tomarei a vara de José que esteve na mão de Efraim, e a das tribos de Israel, suas companheiras, e as ajuntarei à vara de Judá, e farei delas uma só vara, e elas se farão uma só na minha mão. E as varas, sobre que houveres escrito, estarão na tua mão, perante os olhos deles. Dize-lhes pois: Assim diz o IHVH Elohim: Eis que eu tomarei os filhos de Israel dentre os gentios, para onde eles foram, e os congregarei de todas as partes, e os levarei à sua terra. E deles farei uma nação na terra, nos montes de Israel, e um rei será rei de todos eles, e nunca mais serão duas nações; nunca mais para o futuro se dividirão em dois reinos. E nunca mais se contaminarão com os seus ídolos, nem com as suas abominações, nem com as suas transgressões, e os livrarei de todas as suas habitações, em que pecaram, e os purificarei. Assim eles serão o meu povo, e eu serei o seu Elohim. E meu servo David será rei sobre eles, e todos eles terão um só pastor; e andarão nos meus juízos e guardarão os meus estatutos, e os observarão. E habitarão na terra que dei a meu servo Jacó, em que habitaram vossos pais; e habitarão nela, eles e seus filhos, e os filhos de seus filhos, para sempre, e David, meu servo, será seu príncipe eternamente. E farei com eles uma aliança de paz; e será uma aliança perpétua. E os estabelecerei, e os multiplicarei, e porei o meu santuário no meio deles para sempre. E o meu tabernáculo estará com eles, e eu serei o seu Elohim e eles serão o meu povo. E os gentios saberão que eu sou o IHVH que santifico a Israel, quando estiver o meu santuário no meio deles para sempre” Ez 37:1-28.

7º dia – Haftará de Pessach

II Samuel 22

“E falou David ao IHVH as palavras deste cântico, no dia em que o IHVH o livrou das mãos de todos os seus inimigos e das mãos de Saul. Disse pois: O IHVH é o meu rochedo, e o meu lugar forte, e o meu libertador. Elohim é o meu rochedo, nele confiarei; o meu escudo, e a força da minha salvação, o meu alto retiro, e o meu refúgio. Ó meu Salvador, da violência me salvas. O IHVH, digno de louvor, invocarei, e de meus inimigos ficarei livre, porque me cercaram as ondas de morte; as torrentes dos homens ímpios me assombraram. Cordas do inferno me cingiram; encontraram-me laços de morte. Estando em angústia, invoquei ao IHVH, e a meu Elohim clamei; do seu templo ouviu ele a minha voz, e o meu clamor chegou aos seus ouvidos. Então se abalou e tremeu a terra, os fundamentos dos céus se moveram e abalaram, porque ele se irou. Subiu fumaça de suas narinas, e da sua boca um fogo devorador; carvões se incenderam dele. E abaixou os céus, e desceu; e uma escuridão havia debaixo de seus pés. E subiu sobre um querubim, e voou; e foi visto sobre as asas do vento. E por tendas pôs as trevas ao redor de si; ajuntamento de águas, nuvens dos céus. Pelo resplendor da sua presença brasas de fogo se acenderam. Trovejou desde os céus o IHVH; e o Altíssimo fez soar a sua voz. E disparou flechas, e os dissipou; raios, e os perturbou. E apareceram as profundezas do mar, e os fundamentos do mundo se descobriram; pela repreensão do IHVH, pelo sopro do vento das suas narinas. Desde o alto enviou, e me tomou; tirou-me das muitas águas. Livrou-me do meu poderoso inimigo, e daqueles que me tinham ódio, porque eram mais fortes do que eu. Encontraram-me no dia da minha calamidade; porém o IHVH se fez o meu amparo. E tirou-me para um lugar espaçoso, e livrou-me, porque tinha prazer em mim. Recompensou-me o IHVH conforme a minha justiça; conforme a pureza de minhas mãos me retribuiu. Porque guardei os caminhos do IHVH; e não me apartei impiamente do meu Elohim. Porque todos os seus juízos estavam diante de mim; e de seus estatutos não me desviei. Porém fui sincero perante ele; e guardei-me da minha iniqüidade. E me retribuiu o IHVH conforme a minha justiça, conforme a minha pureza diante dos seus olhos. Com o benigno, te mostras benigno; com o homem íntegro te mostras perfeito. Com o puro te mostras puro; mas com o perverso te mostras rígido. E o povo aflito livras; mas teus olhos são contra os altivos, e tu os abaterás. Porque tu, IHVH, és a minha lâmpada; e o IHVH ilumina as minhas trevas. Porque contigo passo pelo meio de um esquadrão; pelo meu Elohim salto um muro. O caminho de Elohim é perfeito, e a palavra do IHVH refinada; e é o escudo de todos os que nele confiam. Por que, quem é Elohim, senão o IHVH? E quem é rochedo, senão o nosso Elohim? Elohim é a minha fortaleza e a minha força, e ele perfeitamente desembaraça o meu caminho. Faz ele os meus pés como os das cervas, e me põe sobre as minhas alturas. Instrui as minhas mãos para a peleja, de maneira que um arco de cobre se quebra pelos meus braços. Também me deste o escudo da tua salvação, e pela tua brandura me vieste a engrandecer. Alargaste os meus passos debaixo de mim, e não vacilaram os meus artelhos. Persegui os meus inimigos, e os derrotei, e nunca me tornei até que os consumisse. E os consumi, e os atravessei, de modo que nunca mais se levantaram, mas caíram debaixo dos meus pés. Porque me cingiste de força para a peleja; fizeste abater-se debaixo de mim os que se levantaram contra mim, e deste-me o pescoço de meus inimigos, daqueles que me tinham ódio, e os destruí. Olharam, porém não houve libertador; sim, para o IHVH, porém não lhes respondeu. Então os moí como o pó da terra; como a lama das ruas os trilhei e dissipei. Também me livraste das contendas do meu povo; guardaste-me para cabeça das nações; o povo que não conhecia me servirá. Os filhos de estranhos se me sujeitaram; ouvindo a minha voz, me obedeceram. Os filhos de estranhos desfaleceram; e, cingindo-se, saíram dos seus esconderijos. Vive o IHVH, e bendito seja o meu rochedo; e exaltado seja Elohim, a rocha da minha salvação, o Elohim que me dá inteira vingança, e sujeita os povos debaixo de mim. E o que me tira dentre os meus inimigos; e tu me exaltas sobre os que contra mim se levantam; do homem violento me livras. Por isso, ó IHVH, te louvarei entre os gentios, e entoarei louvores ao teu nome. Ele é a torre das salvações do seu rei, e usa de benignidade com o seu ungido, com David, e com a sua descendência para sempre” II Sm 22:1-51.

8º dia – Haftará de Pessach

Isaias 10

“Ai dos que decretam leis injustas, e dos escrivães que prescrevem opressão. Para desviarem os pobres do seu direito, e para arrebatarem o direito dos aflitos do meu povo; para despojarem as viúvas e roubarem os órfãos! Mas que fareis vós no dia da visitação, e na desolação, que há de vir de longe? A quem recorrereis para obter socorro, e onde deixareis a vossa glória, sem que cada um se abata entre os presos, e caia entre mortos? Com tudo isto a sua ira não cessou, mas ainda está estendida a sua mão. Ai da Assíria, a vara da minha ira, porque a minha indignação é como bordão nas suas mãos. Enviá-la-ei contra uma nação hipócrita, e contra o povo do meu furor lhe darei ordem, para que lhe roube a presa, e lhe tome o despojo, e o ponha para ser pisado aos pés, como a lama das ruas. Ainda que ele não cuide assim, nem o seu coração assim o imagine; antes no seu coração intenta destruir e desarraigar não poucas nações. Porque diz: Não são meus príncipes todos eles reis? Não é Calno como Carquemis? Não é Hamate como Arpade? E Samaria como Damasco? Como a minha mão alcançou os reinos dos ídolos, cujas imagens esculpidas eram melhores do que as de Jerusalém e do que as de Samaria, porventura como fiz a Samaria e aos seus ídolos, não o faria igualmente a Jerusalém e aos seus ídolos? Por isso acontecerá que, havendo o IHVH acabado toda a sua obra no monte Sião e em Jerusalém, então castigarei o fruto da arrogante grandeza do coração do rei da Assíria e a pompa da altivez dos seus olhos. Porquanto disse: Com a força da minha mão o fiz, e com a minha sabedoria, porque sou prudente; e removi os limites dos povos, e roubei os seus tesouros, e como valente abati aos habitantes. E achou a minha mão as riquezas dos povos como a um ninho, e como se ajuntam os ovos abandonados, assim eu ajuntei a toda a terra, e não houve quem movesse a asa, ou abrisse a boca, ou murmurasse. Porventura gloriar-se-á o machado contra o que corta com ele, ou presumirá a serra contra o que puxa por ela, como se o bordão movesse aos que o levantam, ou a vara levantasse como não sendo pau? Por isso o IHVH, o IHVH dos Exércitos, fará definhar os que entre eles são gordos, e debaixo da sua glória ateará um incêndio, como incêndio de fogo. Porque a Luz de Israel virá a ser como fogo e o seu Santo por labareda, que abrase e consuma os seus espinheiros e as suas sarças num só dia. Também consumirá a glória da sua floresta, e do seu campo fértil, desde a alma até à carne, e será como quando desmaia o porta-bandeira. E o resto das árvores da sua floresta será tão pouco em número, que um menino poderá contá-las. E acontecerá naquele dia que os restantes de Israel, e os que tiverem escapado da casa de Jacó, nunca mais se estribarão sobre aquele que os feriu; antes estribar-se-ão verdadeiramente sobre o IHVH, o Santo de Israel. Os restantes se converterão ao Elohim forte, sim, os restantes de Jacó. Porque ainda que o teu povo, ó Israel, seja como a areia do mar, só um remanescente dele se converterá; uma destruição está determinada, transbordando em justiça. Porque determinada já a destruição, o IHVH Elohim dos Exércitos a executará no meio de toda esta terra. Por isso assim diz o IHVH Elohim dos Exércitos: Povo meu, que habitas em Sião, não temas à Assíria, quando te ferir com a vara, e contra ti levantar o seu bordão à maneira dos egípcios. Porque daqui a bem pouco se cumprirá a minha indignação e a minha ira, para a consumir. Porque o IHVH dos Exércitos suscitará contra ela um flagelo, como na matança de Midiã junto à rocha de Orebe; e a sua vara estará sobre o mar, e ele a levantará como sucedeu aos egípcios. E acontecerá, naquele dia, que a sua carga será tirada do teu ombro, e o seu jugo do teu pescoço; e o jugo será despedaçado por causa da unção. Já vem chegando a Aiate, já vai passando por Migrom, e em Micmás deixa a sua bagagem. Já passaram o desfiladeiro, já se alojam em Geba; já Ramá treme, e Gibeá de Saul vai fugindo. Clama alto com a tua voz, ó filha de Galim! Ouve, ó Laís! Ó tu pobre Anatote! Madmena já se foi; os moradores de Gebim vão fugindo em bandos. Ainda um dia parará em Nobe; acenará com a sua mão contra o monte da filha de Sião, o outeiro de Jerusalém. Mas eis que o IHVH, o IHVH dos Exércitos, cortará os ramos com violência, e os de alta estatura serão cortados, e os altivos serão abatidos. E cortará com ferro a espessura da floresta, e o Líbano cairá à mão de um poderoso” Is 10:1-34.