Shabat - Lv 23:1-3

O Shabat é uma instituição divina e já aparece como um dia diferente na própria Criação. O texto de Gênesis é muito claro quando diz: “E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o réptil que se move sobre a terra” (Gn 1:26). E também está dito: “Assim os céus, a terra e todo o seu exército foram acabados. E havendo Deus acabado no dia sétimo a obra que fizera, descansou no sétimo dia de toda a sua obra, que tinha feito. E abençoou Deus o dia sétimo, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que Deus criara e fizera” (Gn 2:1-3).

Duas coisas merecem ser destacadas aqui. A primeira é que o Criador após criar o homem deu-lhe como primeira experiência o Shabat! A primeira coisa que o homem aprende com o Criador é a descansar! Ali o homem certamente compreenderia que seria necessário separar (santificar) o sétimo dia durante a semana a fim de, naquele dia, adorar e reverenciar ao seu Criador juntamente com todo o restante da criação!

O Midrash faz uma pergunta óbvia. Se D-us descansou no sétimo dia, como poderia ter Ele acabado exatamente no mesmo dia? Se Ele não fez nada no Shabat, então evidentemente, Ele acabou no sexto dia. O Midrash dá uma resposta muito profunda: Ele diz que no Shabat, D-us criou o descanso!

Assim, o Shabat tornou-se um dia de eternidade! É interessante notarmos que a palavra Shabat está relacionada com a palavra shevet, morar. No Shabat, D-us fez do mundo o lugar de Sua moradia. Então o Shabat produziu uma harmonia integral entre D-us e o seu mundo. Mais do que continuar mudando o universo, D-us colocou-se em harmonia com Ele mesmo! O Zohar nos ensina que o mistério do shabat é a Unidade. No shabat, D-us criou a harmonia entre si mesmo e o Universo.

Quando o homem observa o shabat, ele também compartilha da eternidade de D-us. Ele entra num estado de harmonia com D-us e com o mundo. Então o homem se encontra num estado de paz com toda a criação. Isto explica imediatamente por que o conceito de paz é tão importante no shabat. Uma das saudações mais comuns no shabat é Shabat Shalom (Shabat de paz), pois a idéia principal do shabat é a de paz; não apenas entre o homem e seu próximo, mas entre o homem e toda a criação.

Então o shabat é o dia do descanso – como nos fala a própria palavra - e sendo ele o sétimo dia da semana nos dá a medida de que o Criador fez deste dia um dia completo, pleno. Ele é o dia em que fecha-se um ciclo e tem início um outro ciclo. O shabat termina um período, mas dá também início à um outro!

Rav. Mário Moreno