Traduzida a “Revelação de Gabriel”

No museu de Israel, o professor de estudos Bíblicos da universidade Hebraica de Jerusalém, Israel Knhol apresentou uma placa pequena, de uma pedra cinzenta desobstruída da pedra calcária, que contém 87 linhas em que uma profecia apocalíptica (Revelação de Gabriel) escrita no século 1 é A.C. é descrita. Uma palavra chave, na linha 80, demonstra que a idéia da morte do Messias e de sua ressurreição três dias após sua morte precede à época de Ieshua nosso Ungido – Messias- (mais conhecido como Jesus entre os cristãos). A importância desta placa pequena é que revela que o pensamento dos hebreus antes de Ieshua, na chegada de um Messias que revive.

Embora a placa pequena esteja em um estado considerável de deterioração (desde que o texto é escrito no vermelho), Israel Knohl assegura para ter decifrado a palavra chave da linha 80 que outros estudiosos tinham substituído com os três pontos no processo da tradução não podendo o ler. De acordo com Knohl, o “hayé” é a palavra hebraica, arcaísmo “a viver” em sua forma imperativa. Esta palavra dá um sentido novo a todo o texto, desde que descreve ao anjo Gabriel que ressuscita, (de “yamin shlosha”) “três dias” após sua morte a um Messias, a quem o autor da placa pequena chama de “príncipe dos príncipes”.
“Uma idéia judaica não reconhecida é identificada previamente: que o sangue do Messias é necessário para obter a redenção nacional. A idéia de um Messias torturado que ressuscita três dias depois que sua morte foi adotada pelo Judaísmo antes do nascimento de Jesus. As idéias principais existiram no Judaísmo… A história é muito similar a qual mais tarde narraria o Novo Testamento no ressurreição de Jesus” afirma Knohl, ele reconhece também que a análise que faz do texto desta placa: “ele pode mudar a visão esses que todos têm do personagem histórico de Jesus”.

É que a ressurreição dos mortos ou da idéia de um “Messias de dores” já era conhecida mesmo como parte da essência do Judaísmo, mas a morte do Messias e sua ressurreição após três dias foram creditados até agora como elementos exclusivamente da passagem da religião judaica para o cristianismo (embora originalmente judaica messiânica em seu exterior).

'Eu descobri aqui uma percepção nova no Judaísmo, aquela que o sangue dos messias é requerido para a redenção nacional… é como a ligação perdida entre o Judaísmo e o cristianismo', manteve Israel Knhol nas declarações à agência da notícia “Efe”. Adicionou: que 'esta teoria acrescenta idéias novas ao personagem histórico de Jesus, não como redentor da humanidade enquanto conceitos do cristianismo, mas como os Messias cujo o único objetivo era redimir a nação a que pertenceu, a nação de Israel'.
Escrito em caracteres Hebraicos antigos e medindo trinta centímetros de largura, a placa pequena está, no tempo atual, nas mãos do colecionador David Jeselshon - residente na Suíça - que a comprou há anos em Londres um negociante de antiguidades Jordaniano. “Eu não percebi sua importância até que eu a entreguei a Ada Yardeni, paleontóloga, especialista em escritos hebraicos. Disse-me: Você obteve uma pedra dos rolos do mar Morto!” - Jeselshon explica ao jornal “New York Times”.

Sua autenticidade não é questionada embora não haja a certeza de onde estava, acredita-se de que se encontrou na costa Jordaniana do mar Morto, ao contrário da zona de onde os manuscritos encontrados mais famosos do ele, do mesmo nome que ele encontrados nas cavernas de Qumrán, originais Judaicos mais velhos do que existem.

A placa pequena foi escrita em alguma época próxima do nascimento de Jesus, e se a interpretação do perito estiver certa, significaria que este poderia resgatar idéias existentes na antiga opinião judaica e consolidar suas profecias. 'Até agora os investigadores mantiveram que os escritores posteriores foram aqueles que puseram a profecia (da morte e do ressurreição) em sua boca (de Jesus) após a crucificação. Mas a possibilidade que essa tradição existiu antes, indica que Jesus foi influenciado por estes comentários e idéias', comenta o repórter.

De nossa parte, nós não aumentamos nem omitimos nada, nós sabemos e cremos… Ieshua é o Ungido (Ungido filho de Iosef) morto e ressuscitado ao terceiro dia, voltara ele e reinará como filho de David do e seu reino não terá fim.
Tradução do Espanhol
Fonte: http://baruxhaba.com/traducida-revelacion-de-gabriel.html