Plano para Alcançar a Liberdade
Este é o pão da aflição que nossos pais comeram na terra do Egito. Que todos os que têm fome venham e comam; que todos os necessitados venham e se juntem a nós para o Pessach. Agora estamos aqui; no próximo ano, na terra de Israel. Agora somos escravos; no próximo ano, seremos livres. – Hagadá
ESTE MATZÁ – que comemos: o que ele evoca? Ele evoca a massa de nossos ancestrais, que não teve tempo de crescer antes que o Rei, Rei dos reis, o Santo, bendito seja Ele, Se revelasse e os redimisse, como está escrito: “Eles assaram a massa que haviam trazido do Egito em pães ázimos, pois ela não havia crescido, porque foram expulsos do Egito e não puderam esperar, e não fizeram provisão para o caminho.” – Hagadá
O matzá transmite uma mensagem ambígua no Seder de Pessach. Por um lado, é apresentado como o “pão da aflição” e, por outro, no Seder, como o cartão de embarque, o bilhete para a liberdade? Qual é o verdadeiro significado?! Será que pretende evocar associações neurológicas amargas e duras ou uma mensagem completamente positiva e esperançosa?!
O matzá é feito de dois ingredientes principais: 1) farinha de qualquer um dos 5 grãos: trigo, cevada, aveia, espelta ou centeio; 2) água. Existem outros dois fatores ocultos que determinam se o produto é matzá ou não: fogo e tempo. Quando a farinha e a água entram em contato, o cronômetro começa a contar. Há 18 minutos, e nem um segundo a mais, para enrolar a mistura em uma massa, achatá-la e assá-la no forno antes que se qualifique como matzá para Pessach. Após 18 minutos, o matzá não só é desqualificado, como se torna chometz, um elemento absolutamente proibido em Pessach.
Em lares judaicos ao redor do mundo neste momento, às vésperas do Pessach, e por milhares de anos, grandes mães judias, alegres e freneticamente, livram seus lares sagrados do Chometz, que é considerado veneno para a alma judaica durante o Pessach. Se um único Cheerio for encontrado, uma equipe de materiais perigosos pode precisar ser chamada com lança-chamas para destruir esse agente nocivo. É apenas um pequeno exagero!
A Torah prevê uma consequência rigorosa para o consumo de Chometz durante o Pessach e toda mãe boa e decente deseja proteger seus filhos e sua família de danos morais e mortais.
Quais são os ingredientes que compõem o Chometz? 1) farinha de qualquer um dos 5 grãos: trigo, cevada, aveia, espelta ou centeio. 2) água. Após 18 minutos, essa mesma mistura se transforma naturalmente em Chometz. A mesma matéria-prima usada para fazer Matzá é a mesma usada para fazer Chometz. Espere um segundo! Se o Chometz é tão destrutivo e perigoso, representando a inclinação negativa e tudo o que é ameaçador e prejudicial, então a última coisa que você gostaria de trazer para a sua mesa na Noite Sagrada de Pessach é o Matzá. Não só isso, mas ele coroa a mesa do Seder e deve ser comido por todos.
O Matzá e o Chometz estão literalmente separados por segundos e, no entanto, são mundos à parte. As letras que formam Chometz e Matzá em hebraico também são quase exatamente as mesmas. CHES – MEM – TZADI = CHOMETZ. MEM – TZADI – HEY = MATZÁ. Duas letras são exatamente iguais, MEM e TZADI, e as duas diferentes são HEY e CHES, que visualmente, em sua forma, são quase idênticas. A diferença entre HEY e CHES é um pequeno espaço que permite ou não a passagem do ar.
Então, o que é MATZÁ? É CHOMETZ disciplinado! O que é CHOMETZ? É MATZÁ indisciplinado! Esta é a lição de liberdade em Pessach. Não recuamos diante de nada negativo. Disciplinamo-lo e fazemos uso adequado e apropriado de todos os ingredientes da vida. O fogo não é ruim, a energia atômica não é ruim e a tecnologia, essencialmente, não é ruim. Depende de como é usada. Boas cercas fazem bons vizinhos e o potencial CHOMETZ pode ser transformado em algo glorioso se empregarmos disciplina e permanecermos fiéis a um plano estabelecido. Já foi dito: “Quem não planeja, planeja fracassar!” MATZOS, as mesmas letras de MITZVOS, como qualquer outra dieta ou disciplina, não é fácil, mas esse é o nosso plano para alcançar a liberdade.
Tradução: Mário Moreno.
