Lutando contra o caos MESMO QUE ainda haja uma semana inteira de Bein HaZmanim antes que todos voltem para a yeshivá e kollel, a parashá desta semana meio que encurta um pouco. É tão parecido com Rosh Hashanah. Fogo e enxofre. Bênçãos e maldições, embora não cheguemos realmente a eles até pouco antes de Rosh Hashaná, b”H. É um mundo muito diferente do último Rosh Hashanah. Em alguns aspectos, é melhor, pois há, até agora, menos restrições na maioria dos países em relação ao Coronavírus. Mas a situação ameaça piorar, e a polêmica em torno do vírus e da “vacina” cresce. Uma palavra é a base de tudo isso, embora quase não seja usada. Os cientistas chamam de caos, mas a Torah chama de tohu: A terra era nula – tohu – e vazia … (Bereishis 1:2) O problema do tohu é que você não precisa criá-lo. Ele está lá na Criação, apenas esperando por cada oportunidade que encontrar para entrar na história e causar estragos (Shabat 88a). Mas entender tohu e seu propósito primordial é ter clareza sobre o propósito da vida, e é disso que tratam Rosh Hashaná e a parashá desta semana. É assim que o Ramchal o descreveu: “O propósito de D-us na Criação era conceder o Seu bem a outro … Visto que D-us desejava doar o bem, um bem parcial não seria

Read More

Trazendo luz as Escrituras Conectando o Rei David: a luz e temor Existem muitos versículos nas Escrituras que são realmente incríveis, mas agora vamos falar de um onde se encontra a oração de ação de graças recitada pelo rei David: “O IHVH é a minha luz e a minha salvação; de quem terei temor?” (Salmos 27:1). No original, em hebraico, as palavras são: יְהוָה אוֹרִי וְיִשְׁעִימִמִּי אִירָא Adonai ori v’ishimimi ira Vamos atentar para a semelhança poética entre a segunda palavra (ori – minha luz) e a última (ira – terei temor). Ela contrasta a mensagem principal de uma forma muito bonita. Somente no original em hebraico é possível apreciar a verdadeira emoção de Davi: a luz de D-us anula o temor dos homens. Este contraste nos leva a penarmos em algo muito profundo: quando eu tenho a Luz e a salvação do Eterno elas me fazem enxergar a verdadeira dimensão de minha vida e isso lança fora todo o temor. Vamos analisar as ocorrências desta palavra “ori”: A primeira ocorrência está ligada ao nome de uma pessoa: Betzalel. O texto nos diz: “Eis que eu tenho chamado por nome a Batzalel, o filho de Uri, filho de Chur, da tribo de Judá” Ex 31.2. O que chama mais atenção aqui é que “Betzalel” – que significa “na sombra do Eterno” é filho de Uri – “minha luz”. Betzalel foi chamado

Read More

Etapa UM “Ouça, Israel: HASHEM é nosso D’us; HASHEM é um. E você amará HASHEM, seu D’us, com todo o seu coração e com toda a sua alma, e com todas as suas forças“. (Seus meios) (Devarim 6:4-5). Aqui está uma pergunta muito simples e óbvia sobre algo que dizemos várias vezes ao dia durante toda a nossa vida. Eu nunca teria pensado na pergunta se não a tivesse visto no Siddur HaGra, em um comentário em letras pequenas de um dos alunos do Vilna Gaon, Siach Yitzchok. A questão é assim; “Nesta primeira linha, do que é a declaração de missão, o grito de guerra de nossa nação, declaramos que HASHEM é UM! No segundo verso que se segue imediatamente, somos obrigados a amar HASHEM com todo o nosso ser! Agora, há uma conexão entre essas duas ideias ou são assuntos separados? Se eles estão conectados e um naturalmente leva ou alimenta o outro, como isso funciona? Qual é a dinâmica em jogo aqui? Se forem apenas duas noções separadas, então podemos terminar aqui e desejar um bom Shabat um ao outro! A boa notícia é que existe uma conexão. A Torah não está pulando aleatoriamente de um assunto para outro. No entanto, não é apenas uma conexão tangencial. É uma conexão profundamente poderosa e essencial entre a declaração da UNIDADE de HASHEM e nossa capacidade de

Read More

Torah e o assassino É dito com uma combinação de alegria apaixonada e admiração maravilhada. Conforme a Torah é levantada para que todos vejam, os congregantes apontam para ela enquanto recitam um versículo da parashá desta semana. “V’zot hatorah asher sam Moshe …” Esta é a Torah que Moshe apresentou aos filhos de Israel (Dt 4:44). Parece que este versículo se refere às leis profundas e belas que inspiram o mesmo temor ao ver o rolo da Torah desenrolado em toda a sua glória. Não é. Na verdade, as palavras agora usadas para anunciar a glória da Torah em sua totalidade são colocadas diretamente após uma parte da Torah que poderíamos ter pulado. As palavras, “V’zot HaTorah – esta é a Torah” são escritas seguindo as leis das cidades de refúgio. Pessoas condenadas por homicídio culposo ou aguardando julgamento por esse crime devem permanecer em cidades especialmente designadas até que o Kohen Gadol morra. As cidades de refúgio estão estrategicamente localizadas e na porção desta semana a Torah revisa as qualificações de entrada e os termos de habitação. Nós, judeus, não temos orgulho de assassinos, mas obviamente devemos lidar com eles. A questão é, no entanto, porque as palavras “esta é a Torah”, que parecem personificar a própria essência do nosso código de vida, são colocadas perto de leis que mostram nosso ponto mais baixo. Rashi, o comentarista

Read More

Os 613 mandamentos Este “artigo” apresenta os 613 mandamentos da Torah somente listados – não comentados – e serve como um referencial para entendermos quantos e quais são os mandamentos que devemos seguir. Os Mandamentos positivos Crer em D-us A unidade de D-us O amor de D-us O temor de D-us A adoração à D-us Os sacrifícios à D-us Jurar pelo nome de D-us Andar nos caminhos de D-us Santificar o nome de D-us Leitura do Shema Estudo da Torah Os filactérios dianteiros Os filactérios traseiros As franjas A Mezuzzah A reunião durante a Festa de Tabernáculos Um rei deve escrever os manuscritos da Torah Adquirir um Manuscrito da Torah Agradecer depois das refeições Construir o Santuário Reverenciar o Santuário Guarda do Santuário Os serviços levíticos no Santuário Os serviços dos sacerdotes Sacerdotes acendendo as lâmpadas Sacerdotes abençoando Israel Os pães da proposição Queimar o incenso O fogo perpétuo no altar Remover as cinzas do altar Remover as impurezas Honrar os sacerdotes As vestes sacerdotais Os sacerdotes carregam a Arca O óleo da unção O sacerdote ministrando maldições O sacerdote tornando-se impuros por parentes mortos O sumo sacerdote casar-se com uma virgem O sacrifício diário A oferta diária do sumo sacerdote A oferta adicional do Shabat A oferta adicional da lua nova A oferta adicional da Páscoa A oferta das primícias da cevada A oferta adicional de Shavuot

Read More

Onde está você? “Assim diz HASHEM: Não deixe o homem sábio se gabar de sua sabedoria, nem o homem forte se gabar de sua força, nem o homem rico se gabar de suas riquezas. Mas deixe aquele que se gaba de exultar apenas nisso, que ele me entende e me conhece, pois eu sou HASHEM que pratica a bondade, a justiça e a retidão na terra; pois nessas coisas me deleito, diz HASHEM”. (Jr 9:22-23) (Haftará em Tisha B’Av) A vida é um teste de livro aberto. O que HASHEM quer de nós? Qual é o nosso objetivo? Olhe dentro do “Livro” e veja o que Jeremias, o Profeta, diz: “Assim diz HASHEM …” Essas palavras introdutórias devem ser suficientes para convidar qualquer mente curiosa a ler mais. O que é realmente importante? O que é realmente valioso? O que significa mais para HASHEM? Não é uma pergunta capciosa de jeito nenhum! A resposta é explícita. Para ouvir a resposta e estar pronto para absorver a verdade chocante, precisamos nos preparar um pouco primeiro. Havia um fazendeiro que veio para a cidade grande porque tinha um grande evento sofisticado para o qual precisava se preparar. Ele foi a um alfaiate sofisticado e caro para fazer as medidas para um terno novo pela primeira vez na vida. O alfaiate o convidou para vir buscar o terno no próprio dia

Read More

Medo em si Filhos e familiares. Eles acontecem no melhor das famílias, embora o sangue seja mais espesso que a água. Mas, obviamente, o sangue não é os critérios únicos para segurar a espada. O irmão de Ia´aqov, Esav é o pai de Edom e avô de Amalek. E não há amor perdido entre nossas duas nações. No entanto, a Torah nos diz sobre duas famílias – primos, embora muito distante – contra quem não podemos sair para a guerra. Moshe diz aos filhos de Israel que Hashem disse a ele “Você não pode provocar guerra com Moav para os filhos do Lot eu dei Ar como uma herança” (Dt 2:9). Os moabitas eram descendentes de Lot, primo de Avraham. Seus antepassados, Moav, foram geradas através de uma união incestuosa de Lot e sua filha – que o nomeou, inabaladamente, Mo Av, “do meu pai”. Rashi aponta que, embora os judeus fossem proibidos de sair a guerra com Moav, a eles era, no entanto, permitido antagonizar e provocá-los. É por isso que Moav contratou o malvado Bilaam, o Profeta, para amaldiçoar os judeus. Eles estavam com medo deles. Os descendentes de Amon, por outro lado, se saíram melhor. Embora ele também nasceu incestuosamente, o nome Amon esconde esse ato vergonhoso. No mérito da modéstia de sua mãe, os judeus não foram autorizados a antagonizar a nação de Amon.

Read More

Apocalipse 5 “E vi na mão direita do que estava assentado sobre o trono um livro escrito por dentro e por fora, selado com sete selos. E vi um mensageiro forte, apregoando em alta voz: Quem é digno de abrir o livro e desatar os seus selos? E ninguém nos céus, nem na terra, nem debaixo da terra, podia abrir o livro, nem olhar nele. E eu chorava muito, porque ninguém fora achado digno de abrir o livro, nem de o ler, nem de olhar nele. E disse-me um dos anciãos: Não chores; eis aqui o Leão da tribo de Judá, a raiz de David venceu para abrir o livro e desatar os seus sete selos. E olhei, e eis que estava no meio do trono e dos quatro animais e no meio dos anciãos um Cordeiro que estava como matado, e tinha sete chifres e sete olhos: que são os sete espíritos de Elohim enviados a toda a terra. E veio, e tomou o livro da mão direita do que estava assentado sobre o trono. E, havendo tomado o livro, os quatro animais e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo todos eles harpas e salvas de ouro cheias de perfumes, que são as orações dos santos. E cantavam um novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro e de abrir os seus

Read More