Imposições de Posição Como você se sentiria? Essa é uma pergunta feita por um amplo grupo de inquisidores, desde professores de jardim de infância repreendendo seus alunos imaturos, até professores de filosofia dando palestras a discípulos sobre os mundos da teoria. Sua validade dá o tom de questões que variam da regra de ouro às advertências à mesa do jantar. E à primeira vista parece que a Torah usa a máxima para mitigar uma deficiência em nossa própria natureza humana. “Não insulte nem oprima um ger (recém-chegado) porque você era estrangeiro na terra do Egito” (Êx 22:20). De acordo com a maioria dos comentaristas, o versículo se refere ao ger – um convertido ao judaísmo. Outros comentam, no entanto, que também se aplica a qualquer recém-chegado, seja a um bairro, uma sinagoga ou uma escola. Rashi explica que a Torah adverte a nação judaica de ser arrogante em relação a qualquer um que se junte ao nosso povo. “Afinal de contas”, explica Rashi, “o estranho pode facilmente nos lembrar de nossa experiência desde então esquecida no Egito, onde também éramos estranhos”. No entanto, algo me incomoda. O conjunto de valores da Torah é puro e não atenuado pela parcialidade pessoal. Então vamos perguntar. Será que realmente importa que já fomos estranhos? Não é inerentemente errado insultar um recém-chegado? A Torah não deveria apenas dizer: “Não insulte um recém-chegado?
